綾押しとは何？
上昇相場での小さな下げのこと
外国為替の歴史上、マタラム王国と称される国は、8-9世紀に繁栄した古マタラム王国と16世紀末に興った新マタラム王国の2つがある。これらはそれぞれの王権の宗教的基盤から、ヒンドゥー・マタラム、イスラム・マタラムとも区別される。
通常、単に「マタラム王国」といった場合、後者のことを指す場合が多く、以下の本文では後者の新マタラム王国について扱う。前者については古マタラム王国を参照。
マタラム王国 (Kesultanan Mataram, Sultanate of Mataram) は、16世紀末にインドネシアのジャワ島中部に興ったイスラム王国である。たんにマタラームとも表記する。また、ヒンドゥー王朝である古マタラム（ヒンドゥー・マタラム）と区別するために新マタラム（イスラム・マタラム）ともいう。
FXで最大の米産地であった中部ジャワの肥沃な農業地帯を支配し、その輸出港としてジャワ島北部の港市諸国家を影響下に置いて、17世紀にかけてジャワ島中部・東部で強盛を誇った。
バタヴィア、バンテン王国をのぞくジャワ西部も強い影響下に置いたが、18世紀半ばにオランダ東インド会社の介入によって、1755年、ジョグジャカルタとスラカルタの2王家に分割されて、マタラム王国という国名は消滅した。
肥沃な米の生産地であったジャワ島中東部の内陸部をめぐっては、古マタラム王国の時代からジャワ東部のクディリ王国、ジャワ島北岸のマジャパヒト王国やドゥマク王国などが覇権を築いてきた。
マタラム王家の年代史『ババット・タナ・ジャウィ』によると、中部ジャワ内陸部に台頭したスラカルタのパジャンと、ジョグジャカルタのマタラムの2王国は、ドゥマク王国をとおしてマジャパヒト王国の後継者であるという[1]。パジャン王の命を受けたキヤイ・グデ・パマナハンがジョグジャカルタの地のマタラムに勢力を拡げ、パマナハンの子、スト・ウィジョヨ（セーマパティ、セノパティ、在位1584年-1601年）がマタラムをパジャンから独立させた[2]。
中国の税制。丁税と地税を一括して銀納する税制であり、明王朝の後期には中国各地で施行された。
16世紀に入り、海禁政策が弛緩してアメリカ大陸や日本から多くの銀（メキシコ銀、日本銀）が流入したことが背景にある。16世紀中ごろには既に江南などで実施されており、16世紀末の万暦帝期において、宰相張居正のもとで全国に広まった。複雑化していた税制を、丁税（人頭税）と地税にまとめ、一括して銀で納税することを定めたものである。のちの清代における地丁銀制に影響を与えた。
織田信長の居城であった安土城、豊臣秀吉の居城であった伏見城（桃山）から、このように呼ばれる。特に、豊臣家が全国支配を担った後半を桃山時代といい、この時代を中心に栄えた文化を桃山文化と呼ぶ。ただし、桃山の名称は江戸時代になって廃城された伏見城の跡地に桃の木が植えられたことから名付けられたもので、桃山城と呼ばれる城が存在したわけではない。そのため、歴史的経緯を尊重するなら“伏見時代”の方が適切な呼称となるが、そもそも、安土城は完成からわずか3年余りしか存在しておらず、伏見城（木幡山）も完成から2年後に秀吉が死去するなど、それぞれ在城は短期間であり、これらを時代の呼称に用いること自体が適切ではないという主張もある。そのため、近年は織豊時代という呼び方も広まっており、安土大坂時代、または天正時代の呼称を提案する人もいる。
FXの始期と終期には複数の見解が存在する。始期は織田信長が足利義昭を奉じて京都に上洛した永禄11年（1568年）が有力であるが、義昭が京都から放逐された元亀4年（1573年）、安土城の築城が始まった天正4年（1576年）とする考えもある。終期は、豊臣秀吉が死去した慶長3年（1598年）、関ヶ原の戦いで徳川家康が勝利した慶長5年（1600年）、家康が征夷大将軍に任じられ江戸幕府を開いた慶長8年（1603年）などがある。何れにしても、「織田・豊臣の時代」という概念をどこで区分するかの違いではあるが、室町時代、戦国時代と重複してしまうことが、その定義付けを複雑化させている。
フランクら一部の歴史家によれば、一条鞭法の導入は、近代以前のユーラシアで最大の経済力を持つ中華帝国における通貨としての銀の重要性を従来以上に高め、東アジア全域で銀流通を活発化した。そのため、南北アメリカ大陸の膨大な銀生産を独占する西ヨーロッパ諸国の影響力が強まり、ヨーロッパによる世界制覇の遠因となったとされる。
1586年にマタラムを建国したセーマパティはパジャンを併合し、1590年代にはジャワ中東部の北岸のドゥマクやジュパラなど、イスラーム系港市国家を支配し、重要な米の輸出港を獲得した。セーマパティの子、パネンバハン・セダ・クラプヤック（在位1601年-1613年）は、当時の東ジャワでもっとも繁栄していたスラバヤに攻撃を開始し、クラプヤックの後継者スルタン・アグン（在位1613年-1646年）[3]が、1625年、スラバヤ、マドゥラ島を支配下に置いた[4]。
こうしてジャワ島の中東部に覇権を打ち立てたマタラムは、ジャワ島西部のバンテン王国への進出をはかり、1628年から1629年には二度にわたって、オランダが商館を開設したバタヴィアを攻撃した。スルタン・アグンはジャワからオランダの勢力を駆逐することには失敗したものの、17世紀前半にはバタヴィアとバンテンをのぞくジャワ全島を支配下に置くことに成功した。
FXの後を継いだアマンクラト1世（在位1646年-1677年）はオランダとの関係改善をはかり、1646年に平和協定を締結し、ジャワ島東部北岸の諸港におけるオランダとの交易を独占した。国内では行財政の中央集権化を進め、これに従わない地方支配者、イスラーム指導者を次々と暗殺した。こうしたアマンクラト1世の専制に不満を抱いた地方貴族層から反乱が起こり、1677年、反乱軍の攻撃を受けて首都は陥落した[5]。
ポルトガルの海上発展の基礎を築いたのは航海王子と称されるエンリケ王子（生没年1394年 - 1460年）であった。航海術や探検に興味をもったエンリケ王子は航海学校を興して、多くの航海者を育て、大西洋上のカナリア諸島（現スペイン領）アゾレス諸島の探検に派遣、またアフリカ西海岸の探検を着実に進めて行った。
1488年にアフリカ大陸南端に到達したポルトガルは東洋の香料貿易独占とキリスト教布教を目的としてインド洋に進出、沿岸各地に拠点を築いてムスリムと戦い、インド洋の覇権を握った。このため、マムルーク朝などイスラム勢力から香料を仕入れて欧州での供給を独占していたヴェネツィアの経済は大打撃を蒙った。ポルトガルはさらにマレー半島における香料貿易の重要な中継地であったマラッカ占領以後、東南アジアや東アジアにまで貿易網を拡大し、世界的な交易システムを築き上げた。キリスト教の布教は日本において最も成功し、当時人口2,000万程度であった日本で、約70万人の信者を獲得したとされる。
しかし17世紀に入ると、新教国オランダやイギリスも七つの海に進出を始め、ポルトガルと競合するようになる。特にオランダはスペインに対する独立戦争を展開しており、当時スペインと同じ君主を戴いていたポルトガルのガレオン船を拿捕したり、マラッカなどのポルトガル植民地を占領して行った。日本の禁教と鎖国も新教国オランダの反ポルトガル陰謀と言えなくもない。このため17世紀後半以後ポルトガルのアジア貿易は衰退したが、南米大陸ブラジルの植民に力を注ぎ、18世紀にはブラジルで金が盛んに産出されてポルトガルは再び黄金時代を迎えることになる。ただし、1703年にイギリスと結んだメシュエン条約は、結果として金の流出を招き、ポルトガル本国には、それ程、経済的な恩恵を与える事が出来なかった（非公式帝国）。
19世紀になるとブラジルの金生産も低迷し、ブラジル植民地自体が独立を達成してポルトガルから離れていく。ナポレオン戦争後はイギリス帝国が世界の海に覇権を唱え、ポルトガルに残されたのは旧時代の名残りともいえるアンゴラ、モザンビークなどのアフリカ植民地とインドのゴアとディウ、マカオとティモールなどとなるが、これらの植民地も第二次世界大戦後次々とポルトガルから離れていった。
アマンクラト1世の後を継いだ皇太子（アマンクラト2世、在位1677年-1703年）は、反乱討伐のためオランダの支援を要請し、その見返りとして、オランダは関税免除、バタヴィア領拡大、スマラン割譲、織物・阿片の輸入独占と米・砂糖買い付け独占などの特権を得た。オランダの支援を受けたマタラムは1670年代末までには反乱軍の駆逐に成功したが、その後のオランダとの関係では、交渉力の低下をまぬがれなくなった[6]。
マタラム王国の分割18世紀にはいると王位継承の内紛により3次にわたるジャワ継承戦争が起こり、オランダ東インド会社が介入して、そのたびにジャワでのオランダの支配権は強化された。
1755年、第3次ジャワ継承戦争後、ジョグジャカルタのスルタン家と、スラカルタのススフナン家に分裂した。さらに1757年にはススフナン家からマンク・ヌゴロ家が、1813年にはスルタン家からパク・アラム家が分立した。マタラム王国という名前は消滅し、これら4つの王家の領地はオランダの保護領として自治権を与えられる「王侯領」となった。
その後、政治的には無力とされたが[7]、ジョグジャカルタとスラカルタの王家はジャワ文化の中心としての地位を保ち、また王家の血筋も断絶することなく、現在も名目的には存在している。